Sadhana (prática espiritual) do japamala.
1. Japa remove quaisquer defeitos e imperfeições que o sadhaka (aspirante espiritual) possa ter e as substitui por todas as qualidades sáttivicas (puras), positivas e construtivas, e torna a mente estável e introspectiva.
2. No sadhana (prática espiritual), japa protege o sadhaka erros.
3. Japa por si próprio pode elevar o praticante à Divina Consciência. Sendo Japa um modo aceito de aproximação para a Divindade em todas as religiões, é comumente o sadhana mais praticado e seguido universalmente.
Horário convenientes.
Em torno das 4 horas da madrugada, é o horário mais conveniente para esta prática. Contudo, caso isto não seja possível, á hora matinal, antes das atividades diárias, é mais aconselhada.
Indicações de uso e armazenamento.
1ª indicação
O devoto não deverá levar o seu mala para a rua, nem mesmo dentro de um saquinho. (os Hares o fazem).
Outras pessoas não deverão tocar no seu mala, porque isso é desaconselhado.
O mala deverá ficar protegido com um manto ou pano limpo, e não deverá encostar-se ao chão.
O sadhaka deverá estar sentado, de frente para o norte, sobre uma almofada limpa.
Se sentir sono, deverá levantar.
Pode-se usar um mala no pescoço no dia do Satsang e do Arati no Puja ao Guru e às Deidades.
Pode-se ter mais de um mala.
O mala não deverá ser feito de ossos de animais, e muito menos de ossos humanos. Existem malas desses materiais.
Os malas feitos de madeira, como as de sândalo, tulasi, cristal, ou então de sementes ou caroços como rudrashka, são mais adequados.
Procure certificar-se que há 108 contas neles.
O sadhaka deverá estar com a boca, as mãos e os pés limpos quando rezar os mantras.
Deverá ter tomado um banho antes, sem usar produtos com muito perfume.
Deverá vestir-se com roupas limpas, e que não contenham nada de couro.
As roupas em tecido de Algodão ou linho são as mais recomendáveis.
O sadhaka deverá escolher um local limpo e silencioso; tendo neste local um quadro do Ishta-devata e do Senhor Krishna, para que, eventualmente, o sadhaka contemple, caso abra os olhos.
O Ishdevata é um mantra direcionado a uma deidade de forma específica. Ele deve ser entoado antes de iniciar-se a prática do Japa-Mala, repetição de um mantra com o uso de um rosário de 108 contas. Cada Devata, ou deidade, possui Seu mantra interior, e deve ser recitado pelo devoto.
Este ishta devata deve ser entoado mantendo-se a mente silenciosa, de preferência estando os olhos fechados, e o sadhaka sentado numa posição confortável. Leve-se a concentração para a imagem da deidade, e entoa-se o mantra de três maneiras, de acordo com o grau de concentração e estágio de desenvolvimento do aspirante: em voz alta, sussurrando ou mentalmente. Um Ishta-devata mantra não possui uma tradução. São mantras que despertam o amor puro por Deus. Via de regra são mantras de saudação e reverência, e a sua prática irá desvelar o significado. (O mantra Ishta devata direciona-se a uma deidade em especial.)
